{"id":559,"date":"2010-01-21T14:57:28","date_gmt":"2010-01-21T11:57:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/?p=559"},"modified":"2017-05-11T20:20:56","modified_gmt":"2017-05-11T17:20:56","slug":"bilim-degil-sihir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/?p=559","title":{"rendered":"Bilim de\u011fil sihir."},"content":{"rendered":"

\u201cMr.Muscle’\u0131n bile\u015fimi bilimsel olarak form\u00fcle edildi.\u201d Mr.Muscle
\n\u201cSihir de\u011fil bilim.\u201d Loreal
\n\u201cHead and Shoulders teknolojisi, dermatologlarla birlikte geli\u015ftirildi. yeditepe \u00fcniversitesi eczac\u0131l\u0131k fak\u00fcltesi taraf\u0131ndan onayland\u0131\u201d Head and Shoulders
\n\u201cgeli\u015ftirilmi\u015f pro-v bak\u0131m k\u00fcr\u00fc form\u00fcl\u00fc\u201d Pantene
\n…<\/p>\n

\u00d6rnekleri \u00e7o\u011faltmak m\u00fcmk\u00fcn. Bilimsel olarak form\u00fcle edilmek, sihir gibi g\u00f6r\u00fcnmesine ra\u011fmen ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 bilime bor\u00e7lu olmak, dermatologlarla beraber ger\u00e7ekle\u015ftirilen teknoloji, bilim kurumlar\u0131 taraf\u0131ndan da onayl\u0131, bak\u0131m k\u00fcr\u00fc form\u00fcl\u00fc… Yani hem k\u00fcr, hem de form\u00fcl. \u0130ksir gibi form\u00fcl. Bir \u00fcr\u00fcn\u00fcn \u201cbilimsel\u201d oldu\u011fu ifade ediliyorsa o \u00fcr\u00fcn iyidir, gibi bir yarg\u0131 g\u00f6ze \u00e7arp\u0131yor. Daha g\u00fczel bir ifadeyle yolu bir \u015fekilde bilimle, bilimadam\u0131yla kesi\u015fen bir \u00fcr\u00fcn t\u00fcketilmeyi daha \u00e7ok haketmektedir.<\/p>\n

\"Mr.Muscle
Mr.Muscle s\u00fcper bilimadam\u0131<\/figcaption><\/figure>\n

\u00d6zellikle kozmetik ve temizlik \u00fcr\u00fcnlerine ait reklam g\u00f6rsellerinde g\u00f6zl\u00fckl\u00fc beyaz g\u00f6mlekli bilim insanlar\u0131na s\u00fcrekli tan\u0131k oluyoruz. Marketlerde be\u011fenimize sunulan \u00fcr\u00fcnlerin \u00e7o\u011funun son derece geli\u015fmi\u015f laboratuvarlarda g\u00f6zl\u00fckl\u00fc ve beyaz g\u00f6mlekli ellerinde deney t\u00fcp\u00fcyle \u201cbilim\u201d \u00fcreten insanlar taraf\u0131ndan geli\u015ftirildi\u011fi sonucuna var\u0131yoruz. \u00dcretilen sloganlar ise \u00e7o\u011funlukla pop\u00fcler bilim alg\u0131s\u0131ndan ziyade pseudoscience<\/a> \u2013bu grekoingilizce terim yerine \u201cbilimsi\u201d kelimesi de kullan\u0131labilir\u2013 kavramlardan besleniyor. Pop\u00fcler bilim ile bilimsi aras\u0131ndaki s\u0131n\u0131r da son derece zay\u0131f ve ay\u0131rdedilemeyecek kadar belirsiz.<\/p>\n

Pop\u00fcler bilim; geni\u015f kitleleri, \u00f6zellikle gen\u00e7 insanlar\u0131 bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcnceye \u00e7ekmeye yarayan, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z evrende neler olup bitti\u011fini hakk\u0131nda fikir vermeye \u00e7al\u0131\u015fan, kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131nda yer alan d\u00fc\u015f\u00fcnceler olarak tan\u0131mlanabilir. Bilimsi (pseudoscience); bilimsel olma iddias\u0131nda ya da bilimsel gibi g\u00f6r\u00fcnen ama herhangi ge\u00e7erli bir bilimsel metoda ba\u011fl\u0131 olmadan, destekleyici bir delil ya da akla yatk\u0131nl\u0131ktan yoksun olarak \u00fcretilen metodoloji, inan\u00e7 ya da pratiktir.(1) Bilimsi, yanl\u0131\u015flanabilmeye a\u00e7\u0131k de\u011fildir. Pop\u00fcler bilim ve bilimsi \u00e7o\u011fu zaman birbiriyle kar\u0131\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc her ikisi de kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n olu\u015fturdu\u011fu genel g\u00fcr\u00fclt\u00fc i\u00e7inde kendilerine varl\u0131k alan\u0131 bulabilmektedirler. Pop\u00fcler bilim genellikle i\u015fin erbab\u0131 taraf\u0131ndan \u00fcretilir oysa bilimsiyi hemen herkes \u00fcretebilir. Bilimsi \u00fcreten kaynaklar\u0131n kayna\u011f\u0131 \u00e7o\u011funlukla pop\u00fcler bilim \u00fcr\u00fcnleridir. Pop\u00fcler bilim, bilimin s\u0131n\u0131rlar\u0131ndaki heyecan verici konular\u0131 kendisine konu edinebilir, oysa bilimsi, kendisine metafizikten, efsanelerden, dinden, bilimden, bat\u0131l inan\u00e7lardan ve akla gelebilecek binbir t\u00fcrl\u00fc kaynaktan konular yaratabilir.<\/p>\n

Anne karn\u0131ndaki ceninde 120. g\u00fcnden itibaren beynin \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131 d\u0131\u015f kozmik \u0131\u015f\u0131nlar\u0131 de\u011ferlendirecek bir d\u00fczeye gelir; ve bu d\u00fczeydeki faaliyetleri ve kozmik \u0131\u015f\u0131n yap\u0131lar\u0131n tesiri ile sizin “RUH” ad\u0131n\u0131 verdi\u011finiz, bedenin halogramik mikrodalga ikizini, bedene yayd\u0131\u011f\u0131 dalgalar ile olu\u015fturur. Tamam\u0131yla beynin yayd\u0131\u011f\u0131 bir \u00e7e\u015fit \u00f6zel mikrodalgalardan meydana gelen bu halogramik beden sizden \u00f6ncekiler taraf\u0131ndan “RUH” kelimesiyle tan\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. <\/em>(2)<\/p>\n

\u201cD\u0131\u015f kozmik \u0131\u015f\u0131nlar\u201d, \u201chalogramik mikrodalga ikizi\u201d ger\u00e7ekte hi\u00e7 bir bilimsel yaz\u0131da rastlayamayaca\u011f\u0131n\u0131z ifadelerdir. Bilimsi yazar\u0131, bilimsel g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fl\u00fc bu ifadeleri metafizi\u011fin temel kavramlar\u0131ndan birini \u201cbilimsel olarak\u201d tan\u0131mlamak amac\u0131yla kullan\u0131yor. Ger\u00e7ekte, elmalar\u0131 armut cinsinden ifade etmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fil. Bilimsi; insanl\u0131k tarihi kadar eski bir tarz\u0131, ayd\u0131nlanma \u00e7a\u011f\u0131 sonras\u0131nda bilimselli\u011fin domine etti\u011fi bir d\u00fcnyada bilim \u00fczerinden i\u015fletiyor ve bilimi kendisine malzeme ediyor. Bug\u00fcn\u00fcn gazetelerinin hemen hepsinde bulunan fal k\u00f6\u015felerine bakarsan\u0131z g\u00fcne\u015fin, gezegenlerin ve y\u0131ld\u0131zlar\u0131n hareketlerinin inceden inceye izlendi\u011fini g\u00f6receksiniz. Fakat ne i\u00e7in? \u0130nsan davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n s\u0131rlar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmak i\u00e7in. Sevgilisiyle kavga edeni bir gen\u00e7 k\u0131z\u0131n ak\u0131l dan\u0131\u015fmak i\u00e7in kendisine y\u0131ld\u0131zlar\u0131 se\u00e7mesi ve bunu y\u0131ld\u0131zlara de\u011fil de gazeteye bakarak \u00f6\u011frenmesi ironik bir durum.<\/p>\n

Kavram karga\u015fas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mek i\u00e7in her \u015feyi oldu\u011fu gibi tan\u0131mlamak gerekiyor ve \u201csokaktaki insan\u201d\u0131n da bu tan\u0131mlamalardan haberdar olmas\u0131 gerekiyor.<\/p>\n

Her \u015feyin sebebi asl\u0131nda bilimin yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131. Bunda kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n sorumlulu\u011fu \u00e7ok b\u00fcy\u00fck. Bu yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lman\u0131n sonucunda bilimin kendisi bir mitolojiye bir dine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. \u0130nsanlara do\u011fu ve yanl\u0131\u015f\u0131 s\u00f6yleme g\u00f6revi de bilimin s\u0131rt\u0131na y\u00fckleniyor. Peki bilim nedir?<\/p>\n

\u0130lk \u00f6nce a\u00e7\u0131k\u00e7a bilinmelidir ki bilim ger\u00e7eklerden olu\u015fmaz! Bilimsel bir bilgi \u201cmutlak ger\u00e7ek\u201d de\u011fildir. Bilim modellerden olu\u015fur.<\/strong> Bir bilimsel bilgi, o g\u00fcn i\u00e7in yap\u0131lan deney ve g\u00f6zlemlerle \u00e7eli\u015fmiyorsa, fenomenleri a\u00e7\u0131klamaya, tan\u0131mlamaya \u00e7al\u0131\u015fan bir modelden ibarettir. Bilimsel bilgi her ge\u00e7en g\u00fcn kendini g\u00fcncelleyen modellerden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Bilim, bir balerinin \u00fczerine ge\u00e7irilen bir \u00e7uval bezi gibidir. Bilimadam\u0131, o \u00e7uval\u0131n \u00f6nce beline bir ip ge\u00e7irerek \u00e7uval bezinin balerinin v\u00fccudunda bir giysiye benzer bir hal almas\u0131na \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Ard\u0131ndan o \u00e7uval bezinin uygun yerlerinden kesip bi\u00e7erek, diki\u015fler atarak m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca v\u00fccuda uygun ve tam oturan, hem de dans\u0131na uygun bir kost\u00fcme d\u00f6n\u00fc\u015fmesini sa\u011flayacak modeller \u00e7izer.<\/em> (3) Kaba bir ifadeyle bilim, \u201cNas\u0131l?\u201d sorusunun cevab\u0131yla ilgilenir. \u201cNeden?\u201d sorusu \u00e7o\u011funlukla felsefenin alan\u0131na girer.<\/strong> \u0130ki maddesel k\u00fctlenin birbirlerini nas\u0131l \u00e7ekti\u011fi bilimin alan\u0131na girmektedir ama iki k\u00fctle neden birbirini \u00e7ekmektedir sorusu daha \u00e7ok metafizi\u011fin ya da felsefenin alan\u0131d\u0131r. Bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcnce, elbette ki her zaman \u201cneden?\u201d sorusunu sorabilir ancak ard\u0131 arkas\u0131 kesilmeyecek \u201cneden?\u201d sorular\u0131 nihayetinde bilimsel bilginin alan\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kalacakt\u0131r. \u00d6rne\u011fin \u201cevren nas\u0131l olu\u015ftu?\u201d sorusu bilimsel bir sorudur ve bu sorunun cevab\u0131 bilim s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde kalacakt\u0131r. Ancak \u201cevren neden olu\u015ftu?\u201d sorusuna verilecek cevaplar metafizik ya da felsefi cevaplar olacakt\u0131r. \u00d6te yandan g\u00fcncel bilimsinin en \u00e7ok beslendi\u011fi kaynaklardan biri modern fizi\u011fin zaman zaman flula\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 alanlar olmu\u015ftur. Kuantum fizi\u011fi ya da izafiyet teorisi \u00e7o\u011funlukla bilimsiye kaynakl\u0131k etmektedir. Bilim felsefecilerinin hemen hemen bir y\u00fczy\u0131ld\u0131r u\u011fra\u015ft\u0131klar\u0131 temel sorun bilimselli\u011fin s\u0131n\u0131rlar\u0131 olagelmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc modern fizik bilimin temel kavramlar\u0131n\u0131 sarst\u0131\u011f\u0131 gibi bilimselli\u011fin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 da zorlam\u0131\u015ft\u0131r, zorlamaktad\u0131r. Kavramlar havalarda u\u00e7u\u015fmakta, bu bilimsel karga\u015fan\u0131n pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcre ta\u015f\u0131nmas\u0131 sonucunda da tam anlam\u0131yla fizik-metafizik salatas\u0131 olu\u015fmaktad\u0131r. \u0130ngiliz felsefeci ve \u015f\u00fcphesiz bu alanda yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n en \u00f6nemli ismi Karl R. Popper<\/a> bilimsel olan ile bilimsel olmayan\u0131 birbirinden ay\u0131rt etmek i\u00e7in bir y\u00f6ntem geli\u015ftirmi\u015ftir. Popper\u2019a g\u00f6re yanl\u0131\u015flanabilir bilgi bilimseldir. Bir bilgi yanl\u0131\u015flanabilmeye a\u00e7\u0131k de\u011filse bilimsel de\u011fildir.<\/strong> Yani bilimsi ya da metafizik ya da felsefedir.<\/p>\n

Yap\u0131lan en temel hatalardan biri de bilim ve teknolojinin birbiriyle kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r. Teknolojik ilerlemelerin kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00f6zleri kama\u015fan sokaktaki insan bilimin \u00e7ok geli\u015fti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131nda bilim ve teknoloji \u00e7o\u011funlukla e\u015fanlaml\u0131 gibi kullan\u0131lmaktad\u0131r. Temel bilimlerde 1930\u2019lardan beri ciddi bir ilerleme olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnecek olursak her ge\u00e7en g\u00fcn ba\u015fd\u00f6nd\u00fcr\u00fcc\u00fc h\u0131zla geli\u015fen \u2013 ilerleyen \u015feyin bilim de\u011fil teknoloji oldu\u011fu anla\u015f\u0131labilir. Geli\u015fen teknolojidir, teknoloji geli\u015ftik\u00e7e, yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk yar\u0131s\u0131nda son halini alan bilimsel kavramlar daha \u00e7ok uygulama alan\u0131 bulmaktad\u0131r, bu sayede bilimin geli\u015fti\u011fine dair eksik bir kanaat olu\u015fur. Kuantum fizi\u011fi ya da izafiyet teorisinden bug\u00fcne bilimde dikey bir ilerlemeye \u015fahit olmad\u0131k. Teknolojinin geli\u015fmesi, ula\u015f\u0131m ve ileti\u015fim imkanlar\u0131n\u0131n k\u00fcreselle\u015fmesi kar\u015f\u0131s\u0131nda insano\u011flu afallam\u0131\u015ft\u0131r. Bu ba\u015fd\u00f6nd\u00fcr\u00fcc\u00fc de\u011fi\u015fim \u201cbilimin zaferi\u201d olarak g\u00f6r\u00fcnmektedir.<\/p>\n

Bilimin zaferi ise yan etkilerden ar\u0131nm\u0131\u015f de\u011fildir. Her ilac\u0131n yan etkisi oldu\u011fu gibi k\u00fcresel teknolojik geli\u015fmenin yan etkileri de bilimin metafizikle\u015fmesi, dinsel bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fcye b\u00fcr\u00fcnmesidir. Bunun da alt yap\u0131s\u0131nda da t\u00fcketim toplumu ile metafizikle\u015fmi\u015f bilim imaj\u0131n\u0131n kolkola \u00e7ok mutlu bir hayat s\u00fcrebiliyor olmalar\u0131 yat\u0131yor. L\u00fctfen dikkat ediniz: Einstein art\u0131k bir ikonad\u0131r. Beyaz da\u011f\u0131n\u0131k sa\u00e7lar\u0131, k\u0131r\u0131\u015f k\u0131r\u0131\u015f huzur verici y\u00fcz\u00fcnden eksik olmayan g\u00fcl\u00fcmsemesi ile \u201cperson of the century\u201d yani y\u00fczy\u0131l\u0131n insan\u0131 se\u00e7ilmi\u015ftir. Kilisenin Meryem – Bebek \u0130sa ikonalar\u0131 yerine Bat\u0131 d\u00fcnyas\u0131nda bilim adam\u0131 ikonlar\u0131 egemenlik kurmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Bilimadamlar\u0131 dalg\u0131nd\u0131r. Bilimadamlar\u0131 evrenin s\u0131rlar\u0131 ile debelenirken sa\u00e7lar\u0131n\u0131 taramaya f\u0131rsat bulamazlar, d\u00fc\u011fmelerini yanl\u0131\u015f iliklerler, y\u00fcr\u00fcrken bir ayaklar\u0131 kald\u0131r\u0131mda di\u011feri sokakta olsa da fark\u0131na varmazlar. Azizlerin menk\u0131beleri yerini bilimadamlar\u0131n\u0131n menk\u0131belerine b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Hayat\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ak\u0131l hastenesinde ge\u00e7iren, \u00e7atlak ama dahi Walter Bishop<\/a>, hem fizikten anlar, hem kimyadan, ayn\u0131 zamanda bilim efsanesinin adeta bir peygamberidir. Ama asl\u0131nda \u00fcretti\u011fi bilgi sadece bilimsidir. Pseudoscience\u2019t\u0131r.<\/p>\n

\"Fringe
Fringe Science – S\u0131n\u0131r Bilim azizi Walter “Bishop”<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cBilim ne derse do\u011frudur\u201d diyen biri b\u00fcy\u00fck ihtimalle size bir \u015fey pazarlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordur. Bu bir di\u015f macunu olabilir, bir \u015fampuan olabilir ya da bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc olabilir. Kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131nda yer alan \u201cbilim\u201d, bilim de\u011fildir. Kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131nda yer alan bilim, kutsal ve sadece kendi elitleri taraf\u0131ndan \u00fcretilebilecek yeni bir dindir. Kitlelere d\u00fc\u015fen \u015fey s\u00f6z\u00fcmona bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcnceye, ortodoks\u00e7a bir ba\u011fl\u0131l\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. K\u0131sacas\u0131 kurallar\u0131 b\u00fcy\u00fck sermaye ve t\u00fcketim lordlar\u0131 taraf\u0131ndan konan yeni bir bilimsi ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bu yeni bilimsi ne i\u015fe yaramaktad\u0131r? Tabi ki \u00e7ok daha iyi t\u00fcketiciler olmam\u0131za…<\/p>\n

\u00d6zetle; ger\u00e7ekte bilim, bize sadece ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z evrenin i\u015fleyi\u015fi hakk\u0131nda bilgiler verir. Ne dinin yerini alabilir ne de felsefenin. Bilimin, dinin ve felsefenin yerine kondu\u011fu yerlerde kavramsal bir hata yap\u0131lmaktad\u0131r. Milyarlarca dolarl\u0131k pazarlar\u0131 y\u00f6neten piyasa ko\u015fullar\u0131n\u0131n, bilimi kendi saf\u0131nda g\u00f6sterip dini ve felsefeyi d\u00fc\u015fman ilan etmesi bo\u015funa de\u011fildir. Bilinmesi gereken \u015fey, kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131ndaki bilim imaj\u0131n\u0131n yeni bir bilimsi, yeni bir pseudoscience olmas\u0131d\u0131r sadece… O bilim de\u011fil, sihirdir.<\/p>\n

(1) http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Pseudoscience
\n(2) http:\/\/geyiksatosu.blogspot.com\/2007\/05\/dim-bilim-kurgu-ve-bilimsi.html
\n(3) F\u00fczyon dergisi, say\u0131 1, 1990. Ahmet Y\u00fcksel \u00d6zemre, R\u00f6portaj Ali \u00d6zer, \u00c7etin K\u0131l\u0131\u00e7<\/p>\n

Clinically Unproven<\/a>, Pseudo Science In\u00a0Advertising<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cMr.Muscle’\u0131n bile\u015fimi bilimsel olarak form\u00fcle edildi.\u201d Mr.Muscle \u201cSihir de\u011fil bilim.\u201d Loreal \u201cHead and Shoulders teknolojisi, dermatologlarla birlikte geli\u015ftirildi. yeditepe \u00fcniversitesi eczac\u0131l\u0131k fak\u00fcltesi taraf\u0131ndan onayland\u0131\u201d Head and Shoulders \u201cgeli\u015ftirilmi\u015f pro-v bak\u0131m k\u00fcr\u00fc form\u00fcl\u00fc\u201d Pantene … \u00d6rnekleri \u00e7o\u011faltmak m\u00fcmk\u00fcn. Bilimsel olarak form\u00fcle edilmek, sihir gibi g\u00f6r\u00fcnmesine ra\u011fmen ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 bilime bor\u00e7lu olmak, dermatologlarla beraber ger\u00e7ekle\u015ftirilen teknoloji, bilim kurumlar\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[248],"tags":[70,71,322,319,321,65,318,320],"class_list":["post-559","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cesitli","tag-bilim","tag-bilim-felsefesi","tag-karl-r-popper","tag-modernite","tag-mr-muscle","tag-postmodernite","tag-pseudoscience","tag-sihir"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/559","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=559"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/559\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2046,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/559\/revisions\/2046"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}