{"id":2610,"date":"2024-09-30T14:52:48","date_gmt":"2024-09-30T11:52:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/?p=2610"},"modified":"2024-09-30T14:52:48","modified_gmt":"2024-09-30T11:52:48","slug":"hikaye-insanlari-nasil-yazilir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/?p=2610","title":{"rendered":"Hikaye \u0130nsanlar\u0131 nas\u0131l yaz\u0131l\u0131r?"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kitap Tan\u0131t\u0131m\u0131: Creating Characters &#8211; Dwight V. Swain<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>\u201cKurmaca, hikaye insanlar\u0131yla geli\u015fir\u201d<\/strong> diyor Dwight V. Swain, bu haftaki kitab\u0131m\u0131z\u0131n yazar\u0131. \u0130ncelik \u00f6\u011frenilmez diye ilave ediliyor. \u0130nce ince d\u00fc\u015f\u00fcnebiliyorsan\u0131z zaten bunu yazd\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n aras\u0131na kendili\u011finden koyars\u0131n\u0131z. Kitab\u0131n giri\u015f yaz\u0131s\u0131nda, bu kitab\u0131n hikaye insanlar\u0131 yazmaya genel bir y\u00f6ntem sunaca\u011f\u0131n\u0131, geri kalan ince i\u015fleri zamanla her yazar\u0131n kendisinin yapmaya elinin mahkum oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. Hatta bu kitab\u0131 \u00f6yle madde madde okumay\u0131n diyor. H\u0131zl\u0131ca bir g\u00f6z at\u0131n neyin i\u015finize daha \u00e7ok yaraca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsan\u0131z oraya odaklan\u0131n diye tavsiye ediyor.<\/p>\n\n\n\n<p>Bu videoda Dwight V. Swain\u2019in Creating Characters, How to build Story People isimli kitab\u0131n\u0131 h\u0131zl\u0131ca tan\u0131taca\u011f\u0131m. Elimde kitab\u0131n 1990 tarihli ilk bask\u0131s\u0131 var. Gelin i\u00e7inde neler var, biz de yazar\u0131n tavsiyesine uyup h\u0131zl\u0131ca g\u00f6z atal\u0131m.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Hikaye \u0130nsanlar\u0131\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/g9zjSpDXKWI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Ilk b\u00f6l\u00fcm\u00fcn ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 \u015f\u00f6yle: Karakterin \u00f6z\u00fc nedir? Baba bir karakterin sahip olmas\u0131 gereken kilit \u00f6zellik nedir? Cevap: Umursama yetene\u011fi. Yazar diyor ki, tecr\u00fcbelerime dayanarak s\u00f6yl\u00fcyorum bir karakterin en kilit \u00f6zelli\u011fi herhangi bir \u015feyi umursama, a\u00e7\u0131ktan ya da gizlice hissetme \u00f6zelli\u011fidir. Bu his, bu \u00f6zellik bir insan\u0131 o \u015fey i\u00e7in hareket etmeye zorlar. Bu kilit \u00f6zelli\u011fi bir \u00f6rnekle \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor; temiz titiz d\u00fczenli bir adam d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, o kadar ki, \u00fct\u00fcs\u00fcn\u00fc yap\u0131p g\u00f6mleklerini katlarken, evi silip s\u00fcp\u00fcr\u00fcrken belki bilin\u00e7li bile de\u011fil, yani bu titizlik o derece i\u00e7ine i\u015flemi\u015f bu adam\u0131n. Ne var ki evlendi\u011fi zaman e\u015finin hi\u00e7 de b\u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyor. Kad\u0131n kirli \u00e7ama\u015f\u0131rlar\u0131 odan\u0131n bir k\u00f6\u015fesine y\u0131\u011f\u0131p y\u0131kanmalar\u0131ndan \u00f6nce orada bekletebiliyor, d\u00fczenli ve titiz olman\u0131n yak\u0131n\u0131ndan bile ge\u00e7meyen biri. Evlendi\u011fi kad\u0131n\u0131n g\u00fczelli\u011fi, ne\u015fesi, sevgi kayna\u011f\u0131 olan b\u00fct\u00fcn \u00f6zellikleri zamanla g\u00f6r\u00fcnmez hale geliyor, adam bu da\u011f\u0131n\u0131kl\u0131\u011fa tak\u0131ld\u0131k\u00e7a tak\u0131l\u0131yor. Kitap i\u015fte bu noktada diyor ki; i\u015fte \u015fimdi karakter dedi\u011fimiz \u015fey ete kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131. Ne oldu peki burada? Okur ya da seyirci karakterle empati duygusu geli\u015ftirdi ve onu anlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131, onun hissettiklerini hissetti. Bir \u00e7amur y\u0131\u011f\u0131n\u0131na bir \u00f6zellik ver, bu \u00f6zelli\u011fi umursas\u0131n, dert edinsin ve bu okur ya da seyircinin akl\u0131na yatan bir \u015fey olsun. K\u00f6t\u00fc karakter olsa bile, bu dert edinmeyi benimsemesek, onaylamasak bile ge\u00e7erli bu.<\/p>\n\n\n\n<p>Yani \u201cempati\u201d anahtar kavram burada, ve yazar kurmaca karakterlerle empati ili\u015fkisi kurmak i\u00e7in b\u00f6yle bir form\u00fcl \u00f6neriyor.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0130kinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcn ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 do\u011fru karakteri bulmak. Bunu da i\u015f ba\u015fvurusunda bulunan karakterlere benzetiyor kitap. \u0130\u015fe en uygun olan karakteri bulabilmek i\u00e7in adaylar\u0131 tek tek incelemelisiniz diyor. Ve \u201c\u015faka yapm\u0131yorum ha!\u201d diye uyararak diyor ki, \u201csevece\u011finiz bir karaktere i\u015fi verin.\u201d Yazar\u0131n bir karakteri yazarken s\u0131k\u0131lmamas\u0131, yazmaktan ho\u015flanmas\u0131, yazmay\u0131 hayal ederken bile i\u00e7ini k\u0131p\u0131r k\u0131p\u0131r olmas\u0131n\u0131n ne kadar \u00f6nemli oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. Sir Arthur Conan Doyle Sherlock Holmes yazmaktan s\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00f6ld\u00fcrmeye karar vermi\u015fti. Ama sonradan y\u00fckselen isyan dalgas\u0131na boyun e\u011ferek karakteri gerisin geri hayata d\u00f6nd\u00fcrmek zorunda kalm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n<p>Bir ba\u015fka tavsiye ise \u015fu \u015fekilde; karakterlerinizi etiketleyin. Okuyucunun onlar\u0131 kolayl\u0131kla tan\u0131yabilmesinin bir yoludur bu. Okuyucu dedi\u011fimizde hem bu kitab\u0131n yazar\u0131 hem de ben hem okuru hem de seyirciyi kastediyoruz hat\u0131rlatay\u0131m. Peki karakteri etiketlemek ne demek? Cinsiyet, meslek, ya\u015f ya da s\u00f6z gelimi davran\u0131\u015f \u015feklini ifade eden bir s\u0131fat ile karakteri anmak. Yani kurmaca \u00f6yk\u00fc i\u00e7inde bir karakter ba\u015fka bir karaktere \u201ccimri adam\u201d ya da \u201cpasakl\u0131 ihtiyar\u201d gibi s\u00f6zler s\u00f6yledi\u011finde seyirci a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu bahsedilen karakterin daha kolay anla\u015f\u0131lmas\u0131 demektir. Neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc yazar bir ba\u015fka karakterin a\u011fz\u0131ndan o karaktere bir etiket yap\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>Ama yazar diyor ki \u201cbu yetmez.\u201d Etiketlemek bir yere kadar i\u015fe yarar. Daha fazlas\u0131 laz\u0131m. E\u011fer bu etiketleri daha da ayr\u0131nt\u0131larla zenginle\u015ftirmezseniz karikat\u00fcre d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr, fazlas\u0131yla stereotip gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Bu bir yazar\u0131n \u00f6n\u00fcndeki en b\u00fcy\u00fck s\u0131k\u0131nt\u0131lardan biridir. E\u011fer bu etiketleri rijit ve d\u00fcz renkler gibi resmetmeden kendi i\u00e7indeki \u00e7eli\u015fkileriyle, zaaflar\u0131yla tasvir edebilirseniz o zaman bu tam olarak karakterin ete kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnmesi demektir.<\/p>\n\n\n\n<p>Tamam peki, diyelim ki b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 yapt\u0131k ve elimizde kanl\u0131 canl\u0131 bir karakter var. Bu karakteri nas\u0131l motive edece\u011fiz? Yani harekete ge\u00e7mesini sa\u011flamak gerekmiyor mu? Tabii ki gerekiyor. Bir kurmaca \u00f6yk\u00fc b\u00fcy\u00fck bir istek, tutku ta\u015f\u0131mal\u0131d\u0131r. Karakter bir \u015feyi \u00e7ok ama \u00e7ok istemelidir. Ama nas\u0131l olacak bu? \u015e\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn: Mutluluk insanlar i\u00e7in evrensel bir hedef. Herkes mutlu olmay\u0131 hedefler. Ama ne yaz\u0131k ki mutsuzluk \u00e7ok daha yayg\u0131n olarak ger\u00e7ekle\u015fir. Karakterin mutlulu\u011fa giden yolda ba\u015far\u0131l\u0131 olabilmesi i\u00e7in mevcut anlay\u0131\u015f ve duygu durumunu de\u011fi\u015ftirmesi gerekir. \u00d6nceden kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131z ve size yenilgi getiren silahlarla ayn\u0131 d\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 ayn\u0131 \u015fartlarda sava\u015f\u0131rsan\u0131z ba\u015faramazs\u0131n\u0131z. De\u011fi\u015fim burada ba\u015flar. Motivasyon dedi\u011fimiz \u015fey asl\u0131nda de\u011fi\u015fmeye kar\u015f\u0131 duyulan istektir. \u201cDesire for change\u201d yani de\u011fi\u015fmeyi \u00e7ok istemek. I\u015fte ger\u00e7ek bir karakter. I\u015fler yoluna \u00f6yle kendili\u011finden girivermez. Ayn\u0131 tas ayn\u0131 hamam, bir yere var\u0131lmaz. Yazar diyor ki ger\u00e7ek karakterler genellikle bu de\u011fi\u015fme tutkular\u0131n\u0131 gizliden gizliye y\u00fcr\u00fct\u00fcrler. \u0130nsanlar\u0131n kafalar\u0131n\u0131n i\u00e7ini g\u00f6remeyiz, bu sebeple tutkular\u0131 nelerdir, nas\u0131l bilelim? B\u00f6yle ete kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f karakterler i\u00e7in d\u00f6rt \u00f6rnek veriyor kitap:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>K\u00f6t\u00fc miza\u00e7l\u0131 bir gen\u00e7 k\u0131z maddi imkanlar\u0131 geni\u015f adama konabilmek i\u00e7in sevimlilik maskesi ard\u0131na gizlenebilir<\/li>\n\n\n\n<li>Her zaman ortamdaki en g\u00fc\u00e7l\u00fc en dengeli adam\u0131 bir g\u00fcn \u015firketin tuvaletinde tek ba\u015f\u0131na a\u011flarken g\u00f6rebilirsiniz.<\/li>\n\n\n\n<li>Kilise i\u00e7in d\u00fczenlenen yard\u0131m kampanyalar\u0131 i\u00e7in canla ba\u015fla \u00e7al\u0131\u015f\u0131p kendini paralayan bir ki\u015fiyi \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bankada zimmetine para ge\u00e7irdi\u011fini \u00f6\u011frenebilirsiniz.<\/li>\n\n\n\n<li>Kom\u015funuz tonton ihtiyar gen\u00e7li\u011finde nazi kamplar\u0131ndaki \u00f6l\u00fcm memurlar\u0131ndan biri olabilir.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Yani \u00f6zetle tutkular ya da bir karakteri ger\u00e7ek yapan \u015feyler gizli ve \u00e7eli\u015fki katmanlar\u0131yla \u00f6rt\u00fcl\u00fc olabilir.<\/p>\n\n\n\n<p>Sosyolog W.I. Thomas demi\u015f ki insan denen canl\u0131n\u0131n 4 tutkusu vard\u0131r:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Macera. Fiziksel bir heyecan sonucunda bir \u015feyleri ba\u015farmak. Everest\u2019e t\u0131rmanmak.<\/li>\n\n\n\n<li>G\u00fcvenlik. \u015ei\u015fkin bir c\u00fczdan ya da banka hesab\u0131, k\u0131yak bir araba\u2026 gerisini siz getirin. Hepsi g\u00fcvende hissetmeye yarar.<\/li>\n\n\n\n<li>\u015ean, \u015f\u00f6hret. Sevgi delisi olmak. Art\u0131k bunu Freudyen mi yorumlars\u0131n\u0131z n\u2019apars\u0131n\u0131z onu siz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn.<\/li>\n\n\n\n<li>Onay g\u00f6rmek. Asl\u0131nda bu da var oldu\u011funu kan\u0131tlamaktan \u00f6te bir \u015fey de\u011fil. Bu d\u00fcnyada ben de var\u0131m diyebilmek anlam\u0131na gelmez mi, ciddiye al\u0131nmak, kaale al\u0131nmak, adam yerine konmak?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>G\u00f6r\u00fcn\u00fcrde basit ama ayr\u0131nt\u0131da karma\u015f\u0131k ve derin bu tutkular, karakterinizi kurmaca \u00f6yk\u00fcde at\u0131laca\u011f\u0131 macera i\u00e7inde do\u011fru yere oturtur.<\/p>\n\n\n\n<p>Buraya kadar anlatt\u0131klar\u0131n\u0131 bir de form\u00fclle \u00f6zetliyor elimdeki kitap, bak\u0131n form\u00fcl \u015f\u00f6yle:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bilin\u00e7li ya da bilin\u00e7siz karakterin \u00f6nemsedi\u011fi bir \u015fey olsun.<\/li>\n\n\n\n<li>Bu \u015feyle ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak karaktere bir ama\u00e7 hedef tasarla<\/li>\n\n\n\n<li>Karakterin \u00f6nemsedi\u011fi bu hedefi tehdit eden bir \u015fey ortaya koy<\/li>\n\n\n\n<li>Karakterin hedefe ula\u015fmaktan vazge\u00e7memesi i\u00e7in g\u00fc\u00e7l\u00fc sebepleri olsun.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>I\u015fte bu sayede hedefe ilerleyen karakteri severek izleriz. Empati kurar\u0131z.<\/p>\n\n\n\n<p>Benim her zaman bahsetti\u011fim \u015feyi bir de Dwight V. Swain\u2019den dinleyelim: Bizim kendimiz oldu\u011fumuz anlar stres alt\u0131nda oldu\u011fumuz anlard\u0131r. B\u00f6yle anlarda duygular ve duygular taraf\u0131ndan tetiklenen d\u00fc\u015f\u00fcnceler a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar. Konforlu bir evrende ne karakter vard\u0131r ne de \u00f6yk\u00fc. Her \u00f6yk\u00fc, asl\u0131nda bir insan\u0131n tehlikeyle nas\u0131l ba\u015fa \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>Pratik bir ba\u015fka ipucu daha geliyor bir sonraki b\u00f6l\u00fcmde: Her karakterin arkaplan hikayesi ona inanmam\u0131z\u0131 sa\u011flayacak kadar olmal\u0131d\u0131r. Bir film ya da \u00e7izgi roman\u0131 okurken, ge\u00e7ici de olsa S\u00fcpermen diye biri oldu\u011funa inan\u0131yoruz de\u011fil mi? Adam u\u00e7uyor. Buna nas\u0131l oluyor da inanabiliyoruz? Fizik biliminin geldi\u011fi noktadaki b\u00fct\u00fcn bulgulara ve teorilere z\u0131t bir durum. Ama arkaplan hikayesi hemen imdada yeti\u015fiyor: \u201cAdam Kripton\u2019dan geldi abi.\u201d E, o zaman u\u00e7ar tabii can\u0131m! Kripton\u2019dan gelmi\u015f, o u\u00e7mayacak da kim u\u00e7acak?<\/p>\n\n\n\n<p>\u0130\u015fin ger\u00e7e\u011fi Gazman bilimsel a\u00e7\u0131dan S\u00fcpermen\u2019e g\u00f6re \u00e7ok daha tutarl\u0131. Momentumun korunumu!<\/p>\n\n\n\n<p>\u00d6te yandan egzantrik karakterlerin ya da psikopatlar\u0131n, belki \u015fizofren derecesinde hasta insanlar\u0131n da karakter olarak empati duygusunu k\u00f6r\u00fckleyebilece\u011fini unutmayal\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc seyirci asl\u0131nda empati duygusunun pe\u015finde ko\u015farken her g\u00fcn g\u00f6rmedi\u011fi t\u00fcrden birilerinin pe\u015fine tak\u0131lmay\u0131 da \u00e7ok sever. Bazen pek \u00e7oklar\u0131m\u0131z\u0131n olmak istedi\u011fi ama olamad\u0131\u011f\u0131 bir karakterdir. Bazen de \u00fcrkt\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz tiplerdir bunlar.<\/p>\n\n\n\n<p>Creating Characters, How to Build Story People isimli ve Dwight V. Swain imzal\u0131 bu kitap yazarlar i\u00e7in faydal\u0131 olabilecek daha pratik \u00f6nerilerle devam ediyor. Mesela mizah duygusunun \u00f6nemi ve nas\u0131l yarat\u0131laca\u011f\u0131 ya da iyi ve etkili diyaloglar\u0131n karakterin duygular\u0131n\u0131 nas\u0131l a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131n\u0131 tart\u0131\u015f\u0131yor ilerleyen sayfalarda.<\/p>\n\n\n\n<p>Ben kendi ad\u0131ma teoriden prati\u011fe do\u011fru y\u00fcr\u00fcmenin daha tutarl\u0131, ge\u00e7erli ve faydal\u0131 oldu\u011funa inan\u0131yorum. Yani size sadece pratik \u00f6neriler veren k\u0131lavuzlar asl\u0131nda zihninizi ikna etmiyorlar sadece baz\u0131 form\u00fcller ezberlemenizi istiyor gibiler. Oysa bilgiyi ve ustal\u0131\u011f\u0131 i\u00e7selle\u015ftirmenin bence en iyi yolu \u00f6nce akl\u0131n teslim olmas\u0131nda yat\u0131yor. Bu ba\u011flamda bu kitap hem teorik hem de pratik bilgiler i\u00e7erdi\u011fi i\u00e7in olduk\u00e7a faydal\u0131.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kitap Tan\u0131t\u0131m\u0131: Creating Characters &#8211; Dwight V. Swain \u201cKurmaca, hikaye insanlar\u0131yla geli\u015fir\u201d diyor Dwight V. Swain, bu haftaki kitab\u0131m\u0131z\u0131n yazar\u0131. \u0130ncelik \u00f6\u011frenilmez diye ilave ediliyor. \u0130nce ince d\u00fc\u015f\u00fcnebiliyorsan\u0131z zaten bunu yazd\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n aras\u0131na kendili\u011finden koyars\u0131n\u0131z. Kitab\u0131n giri\u015f yaz\u0131s\u0131nda, bu kitab\u0131n hikaye insanlar\u0131 yazmaya genel bir y\u00f6ntem sunaca\u011f\u0131n\u0131, geri kalan ince i\u015fleri zamanla her yazar\u0131n kendisinin yapmaya [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2610","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-senaryo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2610","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2610"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2610\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2611,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2610\/revisions\/2611"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}