{"id":2462,"date":"2020-06-18T19:32:31","date_gmt":"2020-06-18T16:32:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/?p=2462"},"modified":"2020-06-21T20:42:31","modified_gmt":"2020-06-21T17:42:31","slug":"gercegi-anlat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/?p=2462","title":{"rendered":"Ger\u00e7e\u011fi Anlat"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Ger\u00e7e\u011fi Anlat. Tell the Truth.\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/dXMFs4E-53Y?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Bir zamanlar g\u00f6rkemli saray\u0131nda, ailesiyle varl\u0131k i\u00e7inde ve mutlu mesut ya\u015farken u\u011frad\u0131\u011f\u0131 ihanetin sonucunda kar\u0131s\u0131na ve hatta sonras\u0131nda b\u00fct\u00fcn kad\u0131nlara d\u00fc\u015fman olan bir padi\u015fah varm\u0131\u015f. Ad\u0131 \u015eehriyar\u2026 Bu padi\u015fah \u00f6ylesine kad\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 olmu\u015f ki kar\u0131s\u0131n\u0131 idam ettirdikten sonra \u00fclkesindeki evlenme \u00e7a\u011f\u0131na gelen gen\u00e7 k\u0131zlarla evlenip bir gece ge\u00e7irdikten sonra sabaha kar\u015f\u0131 hepsini idam ettirmeye ba\u015flam\u0131\u015f. \u00dclkesinde bir kad\u0131n katliam\u0131 y\u00fcr\u00fctm\u00fc\u015f art\u0131k nas\u0131l bir \u00f6fkeyse bu\u2026 Ba\u015fta Vezir olmak \u00fczere b\u00fct\u00fcn saray erk\u00e2n\u0131 \u00fclkede ne kadar evlenecek ya\u015fta gen\u00e7 kad\u0131n varsa saptay\u0131p zorla \u015eah \u015eehriyar ile evlendirmi\u015fler. Hi\u00e7biri ayn\u0131 ac\u0131 sondan ka\u00e7amam\u0131\u015f. \u015eehriyar en ufak bir sevgi ya da merhamet belirtisi g\u00f6stermiyormu\u015f. B\u00f6yle zalim bir padi\u015fahtan korkan vezir kendi k\u0131zlar\u0131n\u0131 konudan uzak tutabildi\u011fi kadar tutmu\u015f ama \u00fclkede art\u0131k k\u0131z kalmay\u0131nca onun da ka\u00e7acak yeri ya da uyduracak bahanesi kalmam\u0131\u015f. B\u00fcy\u00fck k\u0131z\u0131 \u015eehrazat\u2019a konuyu a\u00e7m\u0131\u015f. \u015eehrazat \u00fclkenin ba\u015f\u0131na \u00e7\u00f6ken bu kabustan habersiz de\u011fil elbette. \u00c7aresiz babas\u0131n\u0131 teselli etmi\u015f. \u015eah \u015eehriyar ile evlenmeye g\u00f6n\u00fcll\u00fc olmu\u015f. Kendinden birka\u00e7 ya\u015f k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131z karde\u015fiyle hem kendilerini hem de \u00fclkede sa\u011f kalan bekar ne kadar kad\u0131n kald\u0131ysa kurtarmak i\u00e7in birlikte bir plan yapm\u0131\u015flar. Nitekim evlendikleri gecenin sonunda \u015eehrazat bir ka\u00e7 saatlik kocas\u0131 \u015eehriyar\u2019a bir masal anlatmaya ba\u015flam\u0131\u015f. Normal \u015fartlarda g\u00fcn\u00fcn ilk \u0131\u015f\u0131klar\u0131 ile idam edilmesi gereken taze gelin, masal\u0131n\u0131 bitirememi\u015f. \u015eehriyar merak i\u00e7inde, peki ya sonra diye sorup durmaya ba\u015flam\u0131\u015f, masal\u0131n sonunda ne oluyor? Fakat herkesin uykusu da geldi\u011fi i\u00e7in masala ertesi gece devam etmeye karar vermi\u015fler. \u0130\u015fte b\u00f6ylece \u015eehrazat idam edilmekten pa\u00e7ay\u0131 kurtaran ilk gelin olmu\u015f. Ertesi gece ne olmu\u015f, biliyor musunuz? Tesad\u00fcfe bak\u0131n ki masal yine yar\u0131m kalm\u0131\u015f. Bu b\u00f6yle ka\u00e7 gece devam etmi\u015f dersiniz?<\/p>\n\n\n\n<p>Anlatt\u0131\u011f\u0131m bu \u00f6yk\u00fc; k\u00f6keni Hindistan\u2019a, \u0130ran\u2019a, b\u00fct\u00fcn Orta Do\u011fu\u2019ya ve kim bilir ba\u015fka nerelere kadar uzanan binlerce y\u0131ll\u0131k s\u00f6zl\u00fc masal anlatma gelene\u011finin bir \u00fcr\u00fcn\u00fc. Kad\u0131nlar\u0131n ve \u00f6yk\u00fclerin g\u00fcc\u00fcn\u00fc g\u00f6steren uzun y\u00fczy\u0131llardan s\u00fcz\u00fcl\u00fcp gelmi\u015f kolektif r\u00fcyalar\u0131n muhte\u015fem bir an\u0131t\u0131. \u015eehrazat, \u00f6yk\u00fclerin g\u00fcc\u00fcn\u00fc kullanarak sadece can\u0131n\u0131 kurtarmakla kalm\u0131yor ayn\u0131 zamanda \u00fclkesindeki b\u00fct\u00fcn kad\u0131nlar\u0131n da hayat\u0131n\u0131 zalim bir padi\u015fah\u0131n gazab\u0131ndan kurtar\u0131yor. \u00d6ylesine \u00f6yk\u00fc diye bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hep s\u00f6yl\u00fcyoruz ya Binbir Gece Masallar\u0131 ad\u0131 verilen bu an\u0131t eser de \u00f6ylesine \u00f6yk\u00fclerden olu\u015fmuyor. \u00d6yk\u00fclerin kendisi bir yana bu \u00f6yk\u00fcleri anlatanlar ve hatta dinleyenler bile \u00f6yk\u00fcye bir katk\u0131da bulunuyorlar. Belki binlerce y\u0131l d\u00fcnyan\u0131n b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn kolektif anlat\u0131s\u0131yken, modern \u00e7a\u011fla birlikte bat\u0131 edebiyat\u0131n\u0131 ve genel olarak b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya sanat\u0131n\u0131 derinden etkileyen bir kaynaktan bahsediyoruz. Bir \u00f6yk\u00fc, hayat ile \u00f6l\u00fcm aras\u0131ndaki ayr\u0131m kadar keskin olabilir.<\/p>\n\n\n\n<p>Bin be\u015f y\u00fczl\u00fc y\u0131llarda Venedik\u2019te ya\u015fayan, askeri yeteneklerini, fiziki g\u00fcc\u00fcn\u00fc, sava\u015f\u00e7\u0131 ruhunu kimsenin reddedemeyece\u011fi bir adam hayal edin. \u00d6yle ki bu adam ayn\u0131 safta oldu\u011fu m\u00fcttefiklerini bile bu \u00f6zellikleriyle korkutuyor olsun. O y\u0131llarda T\u00fcrkler ile sava\u015f halindeki Venedikliler, kendilerinden olmayan bu adama muhta\u00e7 olsunlar. Ve bu adam Venedik\u2019teki soylu adamlardan birinin k\u0131z\u0131yla bir gece ans\u0131z\u0131n evlenmi\u015f olsun. Herkes, ba\u015fta k\u0131z\u0131n babas\u0131; nas\u0131l oldu da k\u0131z\u0131m bu \u201ccanavar\u0131ms\u0131 yarat\u0131\u011fa\u201d g\u00f6nl\u00fcn\u00fc kapt\u0131rd\u0131 diye sormaya ba\u015flas\u0131n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Shakespeare t\u0131pk\u0131 binbir gece masallar\u0131n\u0131 ba\u015flatan \u015eehrazat gibi \u00f6yk\u00fclerin g\u00fcc\u00fcne i\u015fte b\u00f6yle dikkat \u00e7ekiyor me\u015fhur Othello\u2019sunda. Desdemona gibi bir k\u0131z nas\u0131l olur da Othello gibi bir adama g\u00f6nl\u00fcn\u00fc kapt\u0131r\u0131r? Bu empati yoksunu, sefil \u0131rk\u00e7\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc yerle bir etmek i\u00e7in \u00f6yk\u00fclerin g\u00fcc\u00fcn\u00fc anlatan bir \u00f6yk\u00fc anlat\u0131r bize Shakespeare. Othello, \u00f6ylesine bir \u00f6yk\u00fc de\u011fildir anlayaca\u011f\u0131n\u0131z&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Othello gururuna d\u00fc\u015fk\u00fcn bir adam olarak bir dedikodunun -yani bir ba\u015fka anlat\u0131n\u0131n- kurban\u0131 olur Shakespeare\u2019in \u00f6yk\u00fcs\u00fcnde. Dedikodu da asl\u0131nda bir \u00f6yk\u00fcd\u00fcr ve insanlar\u0131 harekete ge\u00e7irebilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kelimeler g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00d6yk\u00fclerin deneyimlerden \u00f6nemli bir fark\u0131 vard\u0131r. \u00d6yk\u00fc deneyimlerimizdeki gereksiz ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 ay\u0131klar ve bir s\u0131n\u0131r, bir \u00e7er\u00e7eve \u00e7izer. Yeri gelmi\u015fken neden bunlar\u0131 anlat\u0131yorum, onu da a\u00e7\u0131klamak isterim. Senaryo nas\u0131l yaz\u0131l\u0131r, yarat\u0131c\u0131 yazarl\u0131k, bir roman nas\u0131l yaz\u0131l\u0131r gibi t\u0131k\u0131r t\u0131k\u0131r haz\u0131r lokma cevaplar arayanlar\u0131n ba\u015flamas\u0131 gereken yer buras\u0131d\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc. Unutmay\u0131n hi\u00e7bir ba\u015far\u0131 kolay, haz\u0131r lokmalarla, emeksiz gelmez. Burada size senaryo yazarl\u0131\u011f\u0131 ya da yazarl\u0131kla ilgili son derece konsantre haz\u0131r lokma bilgiler verebilirim. Ama sizi temin ederim bunlar sizi yazar yapmaz. \u00d6nce ne yapmak istedi\u011finizi bilmeniz gerekiyor. Yazma veya \u00f6yk\u00fc anlatma i\u015finin ger\u00e7ekten ne oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyor olmal\u0131s\u0131n\u0131z. Nas\u0131l heyecan verici bir d\u00fcnyaya ad\u0131m att\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 hissetmelisiniz. B\u00fct\u00fcn hayat\u0131n\u0131za yay\u0131lacak o enerji burada, bu noktada gizli \u00e7\u00fcnk\u00fc.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00d6yk\u00fc \u00e7er\u00e7eve \u00e7izer. Deneyimden fark\u0131 budur. Bir m\u00fczik par\u00e7as\u0131 sonsuz say\u0131da notadan olu\u015fmaz. M\u0131r\u0131ldand\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir melodide s\u0131n\u0131rl\u0131 say\u0131da nota vard\u0131r. Bir ressam b\u00fct\u00fcn do\u011fay\u0131 tuvaline aktaramaz, bir sinemac\u0131 bir insan\u0131n b\u00fct\u00fcn hayat\u0131n\u0131 anlatamaz. Gereksiz ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 ay\u0131klay\u0131p bir \u00e7er\u00e7eve \u00e7izmek zorundad\u0131r. Hangimiz izledi\u011fimiz bir filmde kahraman\u0131m\u0131z\u0131n arabas\u0131na bir park yeri bulabilmek i\u00e7in uzun uzun doland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek isteriz? Haha! Umar\u0131m sanat sinemas\u0131 yap\u0131yor oldu\u011funu kan\u0131tlamak i\u00e7in bizi b\u00f6yle s\u0131k\u0131c\u0131 sahnelere maruz b\u0131rakan sinemac\u0131lar da okuyordur bu b\u00f6l\u00fcm\u00fc. <\/p>\n\n\n\n<p>\u00d6yk\u00fc demek de\u011fi\u015fim demektir. De\u011fi\u015fim kolay bir \u015fey de\u011fildir. \u0130nsanlar de\u011fi\u015fmeye direnirler. De\u011fi\u015fmek i\u00e7in zaman gerekir. \u0130ki saatlik bir sinema filmine bir insan\u0131n de\u011fi\u015fimini g\u00f6stermek i\u00e7in ay\u0131klama ve \u00e7er\u00e7eve \u00e7izme mecburiyeti bu noktadan kaynaklan\u0131r. Kimse g\u00fcvenlik kameralar\u0131 taraf\u0131ndan \u00e7ekilmi\u015f saatlerce g\u00f6r\u00fcnt\u00fcy\u00fc izlemek istemez. G\u00fcvenlik kameralar\u0131 uzay-zaman ad\u0131n\u0131 verdi\u011fimiz o geometrik yap\u0131n\u0131n bir b\u00f6lgesini kesintisiz ve ay\u0131klanmadan bize g\u00f6sterirler. Kendi hayat\u0131m\u0131 kesintiye u\u011frat\u0131p, b\u00f6yle bir uzay-zaman kesintisi ya\u015famak istiyor muyum? Hay\u0131r! Hayat k\u0131sa ve benim \u00e7alabilmek i\u00e7in sonlu say\u0131da tu\u015flar\u0131 olan bir piyanoya ihtiyac\u0131m var.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00d6yk\u00fc insan\u0131n davran\u0131\u015f\u00adlar\u0131n\u0131 aklama ihtiyac\u0131n\u0131n bir d\u0131\u015favurumudur. Yani \u015fikayet edip, m\u0131zm\u0131zlanmak bile \u00f6yk\u00fcn\u00fcn g\u00fcc\u00fcyle bir sanat eserine d\u00f6n\u00fc\u015febilir.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00d6yk\u00fc ahlaki bir durum ortaya koyar. Karakterlerin, okuyucunun ya da yazar\u0131n yapmas\u0131 gereken ahlaki tercihler vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>Hikayeler bizim a\u00e7\u0131klama, \u00f6\u011fretme ve kendimizi e\u011flendirme y\u00f6ntemimizdir. \u00c7o\u011funlukla bu \u00fc\u00e7\u00fc bir aradad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>Hikaye yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, yani olaylar\u0131 ki\u015fisel efsanelere, k\u0131ssa\u00adlara, destanlara ve; anekdotlara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde, varl\u0131\u011f\u0131n zor\u00adlu ve kafa kan\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ger\u00e7eklerinden birini kabullenmeye ba\u015flar\u0131z. Hikaye anlatmak ya\u015fam\u0131n korkutucu rastlant\u0131sall\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00fcstesin\u00adden gelebilme, en az\u0131ndan onu k\u0131smen kontrol alt\u0131na alma \u00e7abas\u0131\u00add\u0131r. Ya\u015fam\u0131n b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131, bazen de en \u00f6nemli b\u00f6l\u00fcm\u00fc, geli\u015fig\u00fc\u00adzel mutluluklara ve tesad\u00fcflere ba\u011fl\u0131d\u0131r. Bir kad\u0131n k\u00f6\u015feyi d\u00f6ner, bir yabanc\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r, iki y\u0131l sonra evlenirler, \u00e7ocuklar\u0131 olur ve yir\u00admiy\u0131l sonra d\u00fcnyada, o kad\u0131n o g\u00fcn o k\u00f6\u015feyi d\u00f6nmeseydi hi\u00e7bir za\u00adman var olamayacak yeti\u015fkinler bulunmaktad\u0131r. Tesad\u00fcfi g\u00f6r\u00fcnen bu olay\u0131n insani sonu\u00e7lan y\u00fczlerce, hatta binlerce y\u0131l devam edebi\u00adlir; tek bir saniye, hayal edilemeyecek kadar uzun bir gelece\u011fe etki edebilir. Hayretle kar\u015f\u0131layaca\u011f\u0131m\u0131z bu ger\u00e7e\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fck\u00e7e rahat\u00ads\u0131z da olabiliriz, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu, hayatlar\u0131m\u0131z\u0131n gidi\u015fat\u0131 \u00fczerinde ne ka\u00addar az kontrol sahibi oldu\u011fumuzu g\u00f6sterir. Ba\u015far\u0131 anlat\u0131 yarat\u0131r, ama ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k da \u00f6yle. Hayat etrafa hikayeler sa\u00e7arken, hi\u00adkayeler hayatlar yarat\u0131r.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Bazen de hikaye anlatma i\u015fi bir saplant\u0131ya d\u00f6n\u00fc\u015febilir. Hieronymus Karl Friedrich von M\u00fcnchhausen 1720 y\u0131l\u0131nda Almanya\u2019n\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck bir kasabas\u0131 Bodenwerder\u2019de do\u011fdu. Profesyonel bir niyetle Osmanl\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 Avusturya-Rus Sava\u015f\u0131\u2019nda g\u00f6rev ald\u0131. Sava\u015fta ne yapt\u0131 nas\u0131l bir rol\u00fc oldu bilemiyorum ama sava\u015ftan d\u00f6n\u00fcnce ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 \u00f6yle g\u00fczel, \u00f6yle balland\u0131ra balland\u0131ra, \u00f6yle abartarak anlatt\u0131 ki; soylular aras\u0131nda ak\u015fam yeme\u011fi sonras\u0131 anlatt\u0131\u011f\u0131 \u00f6yk\u00fcleriyle bir fenomene d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Do\u011fal bir \u00f6yk\u00fc anlat\u0131c\u0131s\u0131yd\u0131, Baron Munchausen. Rudolf Erich Raspe ad\u0131ndaki bir yazar hen\u00fcz daha orijinal Baron ya\u015farken Baron\u2019un a\u011fz\u0131ndan anlatt\u0131\u011f\u0131 hikayeleri bir roman haline getirdi. Raspe\u2019nin roman\u0131nda Baron kendisini bir s\u00fcper kahraman gibi resmediyordu. Mesela bir top g\u00fcllesine at gibi binerek Ay\u2019a gidiyor, Akdeniz\u2019de b\u00fcy\u00fck bir bal\u0131k taraf\u0131ndan yutuluyor, kendini sa\u00e7\u0131ndan tutup yukar\u0131 do\u011fru \u00e7eki\u015ftirerek denizde bo\u011fulmaktan kurtar\u0131yor, kazara ikiye b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f bir ata binmek gibi acayip i\u015fler yap\u0131yor\u2026 Baron Munchausen bu haliyle, s\u00f6yledi\u011fi yalan yanl\u0131\u015f \u015feylerle ba\u015fkalar\u0131n\u0131n sevgisini kazanmaya \u00e7al\u0131\u015fan ilgi delisi insanlar\u0131n temsilcisi oldu. Bug\u00fcn Munchausen Sendromu ad\u0131yla bilinen bir psikolojik rahats\u0131zl\u0131k var. Munchausen Sendromu; hasta olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildikleri halde doktor ve hem\u015firelerden ilgi g\u00f6rmek i\u00e7in uydurduklar\u0131 hastal\u0131klar\u0131 bahane edip hastaneleri klinikleri a\u015f\u0131nd\u0131ran insanlar i\u00e7in kullan\u0131l\u0131yor. Hastal\u0131k hastalar\u0131 kendisini hasta zannetmesine ra\u011fmen Munchausen Sendromu sahipleri her \u015feyi gayet iyi biliyorlar.<\/p>\n\n\n\n<p>Genlerimizdeki \u00f6yk\u00fc anlatma \u00f6zelliklerini, sevgi g\u00f6rebilmek i\u00e7in yalanlarla s\u00fcslemek\u2026 \u00d6yk\u00fcn\u00fcn ve \u00f6yk\u00fc anlat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n yalanla bir ili\u015fkisi oldu\u011fu muhakkak. T\u00fcrk\u00e7enin g\u00fcnl\u00fck kullan\u0131m\u0131nda \u201cbize ne hikayeler anlatacaks\u0131n bakal\u0131m\u201d diye bir s\u00f6z duydu\u011funuzda yalan ve yalanc\u0131l\u0131k vurgusu maalesef \u00f6yk\u00fc anlat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bir tutuluyor demektir. Ald\u0131rmay\u0131n. Bu demek de\u011fildir ki \u00f6yk\u00fc anlat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 yalanc\u0131l\u0131kt\u0131r ya da ahlaks\u0131zl\u0131kt\u0131r. Frans\u0131z Yeni Dalga Sinemas\u0131\u2019n\u0131n \u00f6nc\u00fclerinden Jean Luc Godard \u201cBazen ger\u00e7ekler \u00e7ok karma\u015f\u0131kt\u0131r, \u00f6yk\u00fcler sayesinde \u015fekil al\u0131rlar\u201d demi\u015fti. Bug\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n en bilinen senaryo hocalar\u0131ndan Robert McKee \u0130stanbul\u2019a geldi\u011finde kendi kitab\u0131n\u0131n ilk sayfas\u0131n\u0131 benim i\u00e7in imzalay\u0131p \u015f\u00f6yle yazd\u0131: \u201cTell the truth\u201d yani \u201cger\u00e7e\u011fi anlat\u201d. Ancak \u015funu da unutmay\u0131n; bir \u00f6yk\u00fc anlatmak sadece para kazanmak i\u00e7in yap\u0131lacak i\u015f de\u011fildir. Olay\u0131 b\u00f6yle g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz anda sizde de Munchausen Sendromu var demektir.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSometimes reality is too complex. Stories give it form.\u201d \u2013<a href=\"http:\/\/www.carleton.edu\/curricular\/MEDA\/classes\/media110\/Friesema\/intro.html\"> Jean Luc Godard<\/a>. <\/p>\n\n\n\n<p>\u201cThe art of storytelling is reaching its end because the epic slice of truth, wisdom, is dying out.\u201d&nbsp; \u2013<a href=\"http:\/\/www.wbenjamin.org\/walterbenjamin.html\"> Walter Benjamin<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bir zamanlar g\u00f6rkemli saray\u0131nda, ailesiyle varl\u0131k i\u00e7inde ve mutlu mesut ya\u015farken u\u011frad\u0131\u011f\u0131 ihanetin sonucunda kar\u0131s\u0131na ve hatta sonras\u0131nda b\u00fct\u00fcn kad\u0131nlara d\u00fc\u015fman olan bir padi\u015fah varm\u0131\u015f. Ad\u0131 \u015eehriyar\u2026 Bu padi\u015fah \u00f6ylesine kad\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 olmu\u015f ki kar\u0131s\u0131n\u0131 idam ettirdikten sonra \u00fclkesindeki evlenme \u00e7a\u011f\u0131na gelen gen\u00e7 k\u0131zlarla evlenip bir gece ge\u00e7irdikten sonra sabaha kar\u015f\u0131 hepsini idam ettirmeye ba\u015flam\u0131\u015f. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[230,473,470,474,471,64,469,476,472,35,284,475,445],"class_list":["post-2462","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-senaryo","tag-anlati","tag-binbirgecemasallari","tag-gercek","tag-masal","tag-munchausen","tag-oyku","tag-oykuanlaticiligi","tag-pekiyasonra","tag-sekspir","tag-senaryo","tag-shakespeare","tag-yorgancigil","tag-youtube"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2462"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2462\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2464,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2462\/revisions\/2464"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gokhanyorgancigil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}